石雕彌勒佛像在寺廟中為什么要面向大門擺放，且與韋馱靠背？
石雕彌勒佛的形象十分富有喜感，一副胖和尚的模樣，袒胸露腹，笑口常開的樣子確實很感染人的情緒；人們常親切地稱為石雕彌勒佛為“笑佛”或“大肚彌勒佛”。在寺廟里彌勒佛兩旁常有這樣一副對聯：大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑世間可笑之人。這副對聯生動有趣且極富這里，是寺廟楹聯中的上乘之作。經常去寺廟禮佛的信眾一定留意到，樂觀豁達的石雕彌勒佛像通常就擺放在佛寺大門邊，像一位笑迎天下客的長者。
佛寺大門也叫山門，是一間寺廟的門面，也是先入我們眼中的景色；因此大部分寺廟的山門都特別大氣。對于大多數人來說，寺廟是一個莊嚴肅穆的地方，在寺廟內很少有大聲喧嘩的現象，為了緩解人們的拘謹和不安，寺廟總喜歡將笑容滿面的石雕彌勒佛，擺放在佛寺大門處，既可以感染人們的情緒，也可以彰顯寺廟喜迎天下客的大度；這也許就是石雕彌勒佛像在寺廟中要面向大門擺放的原因吧。
那么石雕彌勒佛像為什么還要與石雕韋陀像靠背呢？石雕韋陀，又叫韋琨、韋馱天、韋馱菩薩，是南方增長天王手下的八將之一。石雕韋馱是佛國中的“神行太保”，以善走如飛著稱。釋迦牟尼涅槃被火化后，有個“捷疾鬼”突然偷走了釋迦牟尼佛的兩顆牙齒。韋馱發現后，不禁大怒，急起直追。捷疾鬼雖然又快又靈，但畢竟不是韋馱飛毛腿的對手，終被擒獲。韋馱奪回了佛牙，立了大功，于是石雕韋陀菩薩在寺廟內的職責是幫忙打理寺廟內務，防止一些對寺廟不利的小人趁虛而入。
同時，在民間也流傳著這樣一種說法，石雕彌勒佛與石雕韋馱原來分別是兩座廟的當家和尚。彌勒笑口常開，熱情好客，他的廟里熙來攘往，香火很盛。可是他管理不善，小偷小摸也混跡其中，偷走了廟里的東西。韋馱恰好相反，到晚在廟里板著臉，十分威嚴，小偷倒是不敢來了，可是許多香客也被嚇跑了，他的廟里泠泠清清。后來釋迦佛巡視天下廟宇，看到這般情況，就將他們倆“優化組合”，讓他們二人共管一座寺廟。彌勒在前面笑迎客人，韋馱則在后面監視離寺的壞人，取長補短，通力合作，把寺廟管理得井井有條。