這些奄奄一息的病人，被東開一刀，西開一刀，身上被插滿各種各樣的管子后，被掛在呼吸機上維持生命，毫無體面和尊嚴可言。
誠然生命還在，可心靈和身體上不可能愈合的傷痛誰來幫忙拯救？
這樣“被活著”，除了痛苦，還有什么意義？
這還算不上殘忍。在后的日子里，病人常常得被動地接受這樣的“待遇”：一是過度。有些病人甚至直到生命的后一息仍在接受創傷性的。另一個極端是不足，也就是說，病人受到的痛苦和不適直到死亡也沒有得到充分的解脫。
在生命的后階段，甚至在死前三個月之久，不少病人與別人的交流減少了，心靈深處的活動增多了。不要以為這是拒絕親人的關愛，這是瀕死的人的一種需要：離開外在世界，與心靈對話。
一項對100個晚期癌癥病人的調查顯示：死前一周，有56%的病人是清醒的，44%嗜睡，但沒有一個處于無法交流的昏迷狀態。但當進入死前后6小時，清醒者僅占8%，42%處于嗜睡狀態，一般人昏迷。所以，家屬應抓緊與病人交流的合適時刻，不要等到后而措手不及。
在臨終階段，癌癥病人除了生理上的痛苦之外，更重要的是對死亡的恐懼。美國的一位臨終關懷專家就認為“人在臨死前精神上的痛苦大于肉體上的痛苦”，因此，一定要在控制和減輕患者機體上的痛苦的同時，做好臨終患者的心理關懷。
病人進入瀕死階段時，開始為心理否認期，這時病人往往不承認自己病情的嚴重，否認自己已病入膏肓，總希望有的奇跡出現以挽救死亡。當病人得知病情確無挽救希望，預感已面臨死亡時，就進入了死亡恐懼期，表現為恐懼、煩躁、暴怒。當病人確信死亡已不可避免，而且瞬間即來，此時病人反而沉靜地等待死亡的來臨，也就進入了接受期。