俗話說死者為大，在我們國家的喪葬文化中，人死之后一定要風(fēng)風(fēng)光光地將其送走，喪葬過程中的各種禮儀，就是為了讓逝者走得體面、走得風(fēng)光。
人死之后，親人們會為其凈身，并穿戴好事先準備好的壽衣，干凈整潔地入殮，供親戚朋友吊唁瞻仰。完成所有喪葬流程后，送至殯儀館火化，之后便出殯安葬。
整個治喪過程十分莊重、嚴謹，每個環(huán)節(jié)都有講究，無論在哪個環(huán)節(jié)出錯，都可能讓七里八鄉(xiāng)的人們笑話，甚至?xí)徽J為子女們不孝。
為什么要穿壽衣？
在我國傳統(tǒng)治喪禮儀中，親人要對逝者的遺體進行整治，包括沐浴整容、穿戴壽衣、堵九竅、白布蓋臉等。如果是在家中去世，上述操作主要由親人完成，如果在醫(yī)院去世，通常會聯(lián)系殯儀館將遺體拉走，交由入殮師處理。
無論是哪里去世，為逝者穿壽衣都是不可缺少的環(huán)節(jié)，那么為什么要穿壽衣呢？我們來看一下具體原因：原因之一：穿壽衣是治喪禮儀的重要部分，是為了讓逝者走得體面
《禮記王制》記載：“天子七日而殯，七月而葬；諸侯五日而殯，五月而葬；大夫庶人三日而殯，三月而葬。”在古代，人死以后要停尸幾天才能出殯，幾個月后才能安葬現(xiàn)代治喪雖然不會將死者遺體放置幾個月，但停尸三天是起碼的標準在此期間，逝者的親朋好友都會前來吊唁、瞻仰。為了讓逝者體面風(fēng)光必須要對遺體進行整治妝扮。
而為逝者穿戴壽衣，就是為了讓遺體看起來莊重祥和，逝者被一套繡了吉祥之物的唐裝和被褥包裹著，看起來要舒服得多。這是干百年流傳下來的喪葬風(fēng)俗，是治喪禮儀中不可或缺的一些環(huán)節(jié)。原因之二：穿壽衣是為了保護遺體免遭破壞，保持遺體的完整性
”不欲使為物所毀傷，故裹以衣衾，盛以棺槨，深藏之于地下”，這是《書儀》中的一句話，意思是人死之后，為了不讓物體傷害遺體，要用”衣衾“裹住，用棺材裝殮，并埋葬在地下。
在我們國家的文化中，特別看重死者遺體的完整性，如果遺體被破壞，代表著逝者走得不安寧，或者說“死無全尸”。為了防止遺體被破壞，從古代開始就為逝者穿壽衣，這相當于“軟包裝”，而棺材就相當于“硬包裝”，都起到了護尸的作用。
為逝者凈身穿衣都有哪些流程？
給逝者凈身穿衣的流程主要有四個環(huán)節(jié)，、凈身穿衣的準備工作；第二、為病危或已故老人凈身；第三、為病危或已故老人穿衣；第四、為病危或已故老人穿戴配飾。接下來具體看一下各環(huán)節(jié)的步驟。、凈身穿衣的準備工作：為病危或已故老人凈身穿衣前，家人應(yīng)著手做些凈身穿衣的準備工作，諸如壽衣、棉簽、白酒、梳子、鑷子、毛巾等。
第二、為病危或已故老人凈身：為老人凈身前先把原來穿的衣服脫去，然后用毛巾蘸白酒從上到下按順序擦洗，切忌不能反復(fù)來回擦洗，從頭到腳擦洗一遍。第三、為病危或已故老人穿老衣：為老人凈身完畢，接下來就是穿壽衣環(huán)節(jié)。穿壽衣有兩種方法，一種是一件一件地給穿上，另一種是先一件一件套好，后一起給穿上。
第四、為病危或已故老人穿戴配飾：壽衣穿戴完畢后，接下來是壽衣配飾的穿戴。諸如壽帽、壽枕、被褥、被單、蓋臉布、金銀元寶、綁腿帶等均需按照當?shù)亓?xí)俗給穿戴好。
現(xiàn)在殯葬用品市場上，常見的壽衣面料有嘩嘰、貢絲錦、麻料、貢絲綿、呢子、毛呢、羊毛呢、韓國絨、大提花、普通人造絲、人造絲、綢子、香云紗、蠶絲等。不同材料做成的壽衣，價格上往往有很大的差異，家屬買壽衣的時候，可以根據(jù)預(yù)算的多少，選購不同面料做成的壽衣。在上述眾多壽衣面料中，絲質(zhì)、綢子、香云紗等是比較的。如果家屬打算給老人買壽衣，建議選購絲質(zhì)、綢子、香云紗面料做成的壽衣。其它材料做成的壽衣也可以，但整體上沒有絲質(zhì)、綢子、香云紗做出來的壽衣好。