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非物質文化遺產是中國歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，體現著中華民族的生命力和創造力。,1997年聯合國教科文組織制定了《人類口頭和非物質文化遺產代表作評選法》，2003年通過了《保護非物質文化遺產國際公約》。,1、代表性傳承人的確立，不應由政府指派。應根據非物質文化遺產傳承人條件在當地的業內、村內經過充分醞釀、協商推選后，再由政府審批。避免不必要的投訴、紛爭，給非遺工作帶來不利；,⑥根據當地訪談整理。,1995年，田霞從部隊退伍回家，“退伍和轉業中間隔了幾個月，我父親一定要我學，沒人繼承下去不行。”帶著傳承家族手藝的責任心，田霞經歷了艱難的轉變，“做這個肯定有點不認頭，又臟又累，不適合女孩做，我也不想做，主要的是手會粗糙?！彼龜[弄著自己的工具說，木工的活兒里，沒危險的就是筆和紙了，刨子、鋸子、銼刀……哪一個稍微不小心都會割到手。隨后，她笑著伸出十指，滿部的雙手是她作為手藝人深刻的見證，“早我喜歡畫畫，女孩子的手得纖細了才好看，不像我現在關節粗得很。”早些年，她每次干完活兒都得擦點護手霜，現在早就把這些細枝末節拋到了腦后。,呼麥、侗族大歌、藏戲、新疆維吾爾木卡姆、蠶桑絲織、營造技藝……40個列入聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄名冊的非遺項目，450件（套）實物展品紛紛亮相。據廣東省文化和旅游廳公布的數據顯示，僅“文化和自然遺產日”當天就有近6000名游客通過預約到場參觀。,????非物質文化遺產，是中國文化5000年沉淀下來的獨特魅力，是華夏民族幾千年來的技藝傳承，可以說每一段非遺文化都是歷史的傳承和文化積累的故事，更是國人精益求精，工匠精神直白的體現，保護和傳承非遺的重要性是毋庸置疑的。隨著時代的發展，在互聯網時代下的非遺傳播應何去何從？如何走進大眾的視野為非遺保護傳承？承德 興隆 隆化 平泉 灤平 滄州 泊頭 任丘 黃驊陽高 左云 廣靈 渾源 陽泉 平定 盂縣 長治 潞城雞澤 邱縣 廣平 肥鄉 臨漳 磁縣米脂 吳堡 定邊 安康 紫陽 嵐皋 旬陽 鎮坪 平利 長沙 瀏陽 長沙 望城 寧鄉 株洲 醴陵 株洲 炎陵尉氏 蘭考 杞縣 通許 洛陽 偃師 孟津 汝陽 伊川來安 定遠 鳳陽 阜陽 界首 臨泉 潁上 阜南 太和 貴州景東彝族 滄源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 巴里坤哈薩克 塔什庫爾干塔吉克 焉耆回族 工布江達 墨竹工卡 堆龍德慶 微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 寧陽 東平平塘 長順 獨山 六盤水 六枝特區 萬山特區海南慶城 鎮原 合水 華池 環縣 寧縣 正寧微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 寧陽 東平盱眙 鹽城 東臺 大豐 建湖 響水 阜寧 射陽 濱海都安瑤族 富川瑤族 環江毛南族 羅城仫佬族行唐 靈壽 高邑 趙縣 贊皇 深澤 無極 元氏 唐山靖州苗族侗族 麻陽苗族 湘西土家族苗族 興縣 臨縣 方山 柳林 嵐縣 交口 交城 石樓東興 上思 欽州 靈山 浦北 貴港 桂平 平南 玉林和縣 六安 壽縣 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛渭源 隴西 通渭 漳縣 臨洮 隴南 淳化 渭南 韓城 華陰 蒲城 潼關 白水 澄城 華縣鄄城 單縣 鄆城 曹縣 定陶 巨野 東明 成武民權 夏邑 柘城 睢縣 信廣饒 利津 煙臺 龍口 萊陽 萊州 招遠 蓬萊 棲霞沽源 懷安 懷來 竹溪 荊州 洪湖 石首 松滋 監利 公安 江陵 宜昌許昌 鄢陵 襄城 漯河 臨潁 舞陽 義馬 靈寶 澠池衡水 冀州 深州 饒陽 棗強 故城 阜城 安平 武邑鳳翔 隴縣 太白 麟游 扶風 千陽 眉縣 鳳縣 咸陽吳橋 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安呼和浩特 和林格爾于田 墨玉 溫宿 沙雅 拜城 庫車 柯坪 新和 烏什奉節 開縣 云陽來安 定遠 鳳陽 阜陽 界首 臨泉 潁上 阜南 太和高州 化州 信宜 電白 肇慶 高要 四會 廣寧 德慶我idol發明了新的舞步，能申報非遺嗎？,外地的刻紙一刀能刻三十張，而張秀芳的剪紙，一剪只能剪四張。我們揚州剪紙要不要產業化生產？“那就不是揚州剪紙了?！蓖蹩苏f，對項目的保護首先是把這項遺產連綿不絕地傳承下去，不能強求以此取得經濟效益，我們首先考慮的是社會效益。,2.表演藝術；