戲劇服裝是塑造角色外部形象的藝術(shù)手段，其特點(diǎn)為體現(xiàn)身份、年齡、職業(yè)等，作用為塑造角色外部形象的藝術(shù)手段之一。
中國(guó)傳統(tǒng)戲劇服裝俗稱“行頭”。從屬于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的戲劇服裝，屬于“寫意藝術(shù)體系”，是一種由生活化服裝加工提煉而成的藝術(shù)化服裝，在某種程度上類似于歷史生活服裝又并非歷史生活服裝，而妙在似與不似之間的意象化服裝。傳統(tǒng)戲劇服裝憑借和依賴物態(tài)化了的服裝美學(xué)意蘊(yùn)，與傳統(tǒng)戲劇表演的程式性、虛擬性和假定性相匹配，以“為人物的傳神抒情”服務(wù)為的美學(xué)追求目標(biāo)。具有程式之美、律動(dòng)之美、裝飾之美和符號(hào)之美的意蘊(yùn)。
服裝作為戲劇中審美客體最直觀的外在形式，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義三種主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了自身在戲劇綜合因素中的主動(dòng)性，使之更好地服務(wù)于戲劇中人物形象的塑造和個(gè)性的表達(dá)。
追溯戲劇的起源——公元前5世紀(jì)，古希臘人在狂歡的酒神祭典上，把自己裝扮成理想中的諸神，盡情舞蹈，帶著昂然自得的歡喜欲狂，大步行走、跳躍、歌唱，以此表現(xiàn)一種“使動(dòng)物說(shuō)話，使大地流出牛乳和蜂蜜”的超自然力量。作為與人最貼身的服飾，與舞者的儀態(tài)、動(dòng)作、表情一起，展示舞者縱情狂歡的喜悅靈魂。在這最原始的戲劇形態(tài)中，戲劇服裝的表現(xiàn)功能就有了最初的體現(xiàn)：再現(xiàn)古希臘人理想中神的形象。戲劇源于生活，又高于生活。因而戲劇服裝自然不同于生活服裝，它更典型地塑造、表現(xiàn)了人物形象。戲劇服裝還是綜合藝術(shù)的一個(gè)組成部分，它與臺(tái)詞、動(dòng)作、布景、燈光、音樂(lè)等因素共同構(gòu)成了戲劇的整體系統(tǒng)。由于這種戲劇結(jié)構(gòu)的綜合性，決定了戲劇服裝本身是一種多方位的投射因素，一種能激發(fā)創(chuàng)意、加強(qiáng)表現(xiàn)力的形式語(yǔ)言。
舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過(guò)程中求得一種問(wèn)題的解決和策略，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分廣泛，包括社會(huì)規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然，舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段。
禮服一般選擇昂貴的真絲面料，大概1萬(wàn)多一件。
紅色是中國(guó)的喜慶色，代表著熱鬧、吉祥，在主持活動(dòng)且沒(méi)有很明顯的著裝規(guī)定時(shí)，MM們可以租賃一款紅色的禮服，主持年會(huì)、宴會(huì)、酒會(huì)、舞會(huì)都很適合。
如果是主持重大晚會(huì)或者比較莊重的場(chǎng)合時(shí)，MM主持人應(yīng)該租賃魚尾禮服，這樣會(huì)顯得很有氣場(chǎng)，也很優(yōu)雅。
如果是在戶外主持年會(huì)活動(dòng)而活動(dòng)氛圍有比較活躍的話，短款小禮服應(yīng)該也是個(gè)不錯(cuò)的選擇。