如何制作一個漂亮的好假山
假山工程的特點
假山藝術最根本的原則是“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創作的藝術源泉和依據。真山雖好，卻難得經常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。
假山的主要理法有相地布局,混假于真；賓主分明；兼顧三遠；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠觀有“勢”，近看有“質”和對比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險夷等。在工程結構方面主要技術是要求有穩固耐久的基礎，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達到“其狀可駭，萬無一失”的效果。
假山具有多方面的造景功能，如構成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土，設置自然式花臺。還可以與園林建筑、園路、場地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環境中。因此，假山成為表現中國自然山水園的特征之一。在園林中堆疊假山，由于受占地面積和空間的限制，在假山的總體布局和造型設計上常常借鑒繪畫中的“三遠(即高遠,深遠,平遠)”原理，以在咫尺之內，表現千里之致。
高遠
根據原理，采用仰視的手法，而創作的峭壁千仞、雄偉險峻的山體景觀。如蘇州耦園的東園黃石假山，用懸崖高峰與臨池深淵，構成為典型的高遠山水的組景關系；在布局上，采用西高東低，西部臨池處疊成懸崖峭壁，并用低水位、小池面的水體作襯托，以達到在小空間中，有如置身高山深淵前的意境聯想；再加上采用渾厚蒼老的豎置黃石，仿效石英砂質巖的豎向節理，運用中國畫中的斧劈皴法進行堆疊，顯得挺拔剛堅，并富有自然風化的美感意趣。
平遠
根據原理來表現平岡山岳、錯落蜿蜒的山體景觀。深遠山水所注重的是山景的縱深和和層次，而平遠山水追求的是逶迤連綿，起伏多變的低山丘陵效果，給人以千里江山不盡、萬頃碧波蕩漾之感，具有清逸、秀麗、舒朗的特點。正如張漣所主張的“群峰造天，不如平岡小坂，陵阜陂，綴之以石。”蘇州拙政園遠香堂北與之隔水相望的主景假山（即兩座以土石結合的島山），正是這一假山造型的典型之作；其摹仿的是沉積砂巖（黃石）的自然露頭巖石的層狀結構，突出于水面，構成了平遠山水的意境。
假山制作主要有掇山. 塑山. 置石三種形式,總的來說,無論是用種方法制作假山,都要達到以下要求:
一 造型
所謂假山，其實不假，其氣質甚至勝出真山。人說“風景如畫”，意謂畫之景可以取舍，勝于風景，其理一樣。但若假山堆得不好，則不在其列。假山造型，輪廊線須有變化，變化中又須求得均衡。
“山不在高，貴有層次，……”（陳從周《說園》）藝術中的層次之美，在于掩映，在于含蓄。堆山堆出有層次感，最關鍵的是峰戀要有立體布局。產生前后掩映，似表現出“崇山峻嶺”之感。后面的被前面的遮住有章法，則更能顯示出山的嵯峨之氣勢，甚有力度。揚州個園之秋山，可謂黃石假山之上品。實而不悶，高峻而又奇險。若說具體手法，則更要重一個“虛”字；注意山形之凹凸變化及洞壑之大小搭配為上。
二 險峻
假山仿真山，仿得是氣質，不是做真山的模型。要去其糟粕，取其精華。真山之美，一在巍峨雄健，二在險峻挺拔。假山雖小，但其姿態氣質不亞于真山之雄偉和奇險。要做到險峻之勢，有一個辦法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜閉實。堆山之不好看，其中一個原因就是山的下部太肥太悶，缺乏險峻之感。特別是立峰、單石、更須重視險峻之美。大凡名貴的單石、立峰，均具有險峻之美。
三意境
山之意境有不同的類別。人常言泰山以雄著稱，黃山以奇著稱，華山險，峨眉秀，廬山迷，審美特征不同。假山也同樣分這些類型，所以須選一種審美傾向，然后刻意追求之。假山是一種藝術，其意境應當是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類。做成這種具象，不免俗氣。